ПОЧЕМУ СТРАДАТЬ ПОХВАЛЬНО, НО НЕ ЭФФЕКТИВНО?
В нашей культуре у проблемных чувств огромный приоритет. Совершенно естественным кажется, что человека делают его страдания: «за одного битого двух небитых дают». Идея, что не испытавший проблем человек мало что собой представляет заставляет говорить о горестях, утратах, заботах. И тем самым поддерживать свой статус — опытного и видавшего виды.
Выслушивать истории проблем считается правильным, человечным. Тут и слушателю можно проявить себя как поддерживающему, высокоморальному человеку и рассказчику: «есть слезы — есть и совесть».
Если же собеседник рассказывает о своей радости, то культурно это обуславливается, как хвастовство. Издавна такой разговор не поддерживается в обсуждении. И отношение к тому, кто рассказывает о хорошем, пренебрежительное: «хорошо смеётся тот, кто смеётся последним», «смешки смешками, а дело делом», «похвали дурака, а он и рад». Ну, здорово человеку, что об этом говорить, раздувать, ведь, «где радость, тут и горе; где горе, там и радость».
Традиционная терапия построена на том же — много внимания проблемным чувствам, до предпочитаемых чувств могут так и не добраться. Хотя именно их человек желает, именно за ними приходит на терапию.
Вот так не состыковка! Приходит за желаемым, а все время разговаривает о нежеланном. Пора уже на диктофон записывать типичные истории о предыдущем терапевте: знаете, мне уже чего-то другого хотелось обсуждать, а она мне снова и снова предлагала погрузиться в плохое. Ну сил больше не осталось на это.
При обучении нарративной практике этот стереотип в беседе неизбежно начинает ломаться. Когда обучаешься выхватывать ухом речь о предпочитаемом, то выясняешь, что это не сложно — услышать про радость, мечты, про счастье и удовольствие.
Сложно дать первоочередное право этому в беседе. Как написала одна из участниц нынешнего потока:
Мне не сложно услышать сразу альтернативную историю и ценность за проблемой, поэтому сразу задала вопрос. Но не слишком ли скоро? Может, человеку надо немного поговорить о проблеме?) Не будет ли ощущения, что не дослушали до конца и не уделили места этим чувствам?
Вроде бы обычное дело — сначала о проблеме поговорить. Это действует идея, что человек имеет в первую очередь проблемные чувства, и они должны получить внимание. А вы в курсе зачем разговор о чувствах в нарративной терапии? Они очень важны, чтобы определиться с отношением человека и его последующими действиями. Эмоции — мощный мотивационный фактор. Без них нет четкого ощущения — что делать и зачем.
Чувства задают вектор направления в жизни. Вы бы хотели, что бы страдания или радости задавали вам направления в жизни? Действовать из уязвимости или достатка? Из тревоги или спокойствия?
В нарративной практике много внимания предпочитаемым чувствам и тем действиям, что рождаются из них. И это контринтуитивно для нашей культуры. Но я рада, что это дисбаланс власти проблемных чувств хоть немного исправлен.
Что же случится, если мы согласимся немного поговорить о проблеме? Давайте отнесемся к этому осознанно. Если говорить о проблемах в привычном ключе — страдая, возмущаясь, обижаясь — ваше настроение ухудшится. Вместе со способностями ясно мыслить и производить эффективные решения.
А все почему? Потому что мы будем рассказывать истории о себе не справляющихся. Такие рассказы делают из нас жертв обстоятельств.
Но что если вас выслушают с другого бока? Расспрашивая о том, как вы относитесь к проблеме, что делаете в ответ и в связи с какими ценностями так действуете. О, да, вы можете рассказать о себе в предпочитаемом ключе. Как человек со своей точкой зрения, своими мечтами и целями, со смыслом, который хочется сохранить и уберечь от проблем. И быть может именно этих вопросов не хватает, чтобы выразить свои чувства?
