Михаила Бахтин (1895-1973), русский филолог, философ, историк культуры:
Авторское слово не может объять со всех сторон, замкнуть и завершить героя и его слово. Оно может лишь обращаться к нему.
Борьба художника за определенный и устойчивый образ героя есть в немалой степени борьба его с самим собой. Это слова Михаила Бахтина, разработавшего концепцию полифонии нарратива. Бахтин настаивал на том, что к человеку нельзя применить формулу тождества: «А есть А», то есть нельзя полагать нечто неизменное в человеке. Напротив, подлинная жизнь личности, подлинное Я по Бахтину возникает как раз в точке несовпадения человека с самим собой. Это выражение человеческой «незавершенности».
Бахтин смотрит на человека как на постоянно создающего себя, как на способного опровергнуть любой окончательный вариант идентичности. Мне кажется, история самого Бахтина эту идею подтверждает. В конце 20-х Бахтин преследовался за свои идеи, был арестован как антисоветчик и сослан в Казахстан. В Москву Бахтин вернулся в 1960-х, когда при поддержке Андропова началась ошеломительная для той эпохи раскрутка Бахтина.
После многих лет молчания в прессе появились упоминания о нём. Началось массовое паломничество к Бахтину, жившему тогда в Саранске. В мае 1966 года кафедра русской и зарубежной литературы Мордовского госуниверситета единогласно выдвинула Бахтина на соискание Ленинской премии 1966-1967 года по совокупности научных трудов. Бахтин поразительно быстро стал популярен, известен и уважаем в мировом научном сообществе. По сути, произошло кардинальное изменение его позиции, из "врага советского народа" он стал лицом русской философии, культурологии и литературоведения.
