Если расспрашивать про такие светлые пятна люди отвечают тяжко, словно под нажимом. И кажется, что может это не нужно, настаивать на этом, людям же тяжело говорить.
Обращаться мыслями к хорошему - навык, и тяжело им пользоваться, потому что у большинства он отсутствует или очень слабый, неразвитой.
В ходе эволюции человечеству нужно было выработать навык легкого названия и упоительного описания проблемных историй. Человечество выжило, потому что передавало информацию про опасности:
"Пожар-пожар! Тащи воду!"
"Тише! Волки!"
"И он как выпрыгнул из-за угла, прижал меня и заткнул рот. Не ходи по темным закоулкам"
Проблемные истории рассказываются с сильными эмоциями, с подробностями, и они нарасхват. Отлично создают пространство для передачи полезного опыта и помогают рассказчику ощутить свою значимость и нужность как передатчика информации.
Но вот главного героя в таких историях как бы и нет. Рассказывать о себе в проблемной истории как-то не принято. Не ной и не бахвалься, даже если ты преуспел, у других же горе. Потому в проблемных историях рассказываемых принятым образом авторская позиция словно отсутствует, и повествование фокусируется на проблеме.
До предпочитаемых историй культурно добрались совсем недавно. Когда основные задачи по обеспечению безопасности решены, мы переходим к задачам развития. И тогда растет интерес к индивидуальности и личности.
Знаете, когда появились первые портреты с психологической подоплекой? Портреты рисующие личность, а не статус? Только в 18 веке.
А первые интервью с life-stories? Всего около 100 лет назад.
А это значит что до того времени так просто не было принято мыслить. Навык думать и рассказывать о личных достижениях долго не развивался массово. Но сейчас он нужен.
Сегодняшний мир предлагает множество шоу с историями успеха. И они разные. Отличаются и обстоятельствами, и путями к успеху, и результатами. И намекают, что на мир можно смотреть по-разному. Что одному хорошо, то другому может быть не очень. И нужно бы искать свой путь. Вот с этим человечество познакомилось совсем недавно.
Людям порой не хватает умений, чтобы соответствовать новым веяниям - вокабулировать свои предпочтения. Искать для этого личные слова и описания, прилагать усилия и внимание к своему Я. Признавать свои желания, мечты и описывать достижения. Пока еще перевешивает тысячелетний опыт фиксации проблем.
Мне кажется, нужны соразмерно, столетия, чтобы на уровне системного мышления перейти к вниманию к предпочитаемому. И потому трудности сейчас - нормальны. Проблемные истории выскакивают из нас как по накатанной, а предпочитаемые рождаются в муках. Требуя энергии на создание новых связей в мозгу.
Чтобы предпочитаемые истории все же рассказывались нужны опоры в виде хороших вопросов, внимание нарративного практика к предпочитаемой идентичности, настойчивость в расспрашивании и понимание специалиста, что здесь может быть совсем не просто.
Но знаете, дорогие нарративные практики, я думаю, что когда мы настаиваем на рассказе предпочитаемых историй, мы содействуем серьезнейшему повороту в нарративах мира. Для меня каждая нарративная беседа - это маленький шажок в будущий мир, полный авторского видения и уважения к личности.
