Когда мы чувствуем стыд, то в наших отношениях с другими мы ощущаем разъединенность. Мы словно совершенно одни, не поняты и не приняты другими.
О стыде говорят как о чем-то, что касается только самого человека: «я стыжусь», «мне стыдно», «стыд захватил меня» или «такой, какой я, не достоин быть с другими».
Стыд сильно связан с социальными связями, отношениями. История стыда всегда начинается не в одиночку. Есть кто-то, кто стыдит. Часто это взрослый, стыдящий ребенка, иногда ровесник, стыдящий приятеля, а порой и близкий взрослый, стыдящий себя вслух и обучающий этому ребенка.
Наши собеседники также описывают стыд в одиночестве, но всегда есть кто-то или что-то, что положило начало такому самоотношению. Стыд влияет на определение идентичности - то, кто я есть. Стыд может внушить, что «я какой-то неправильный». Стыд - это принцип, задающий наши действия, когда есть некоторое желание, но его реализация под запретом другого человека. А если точнее, под запретом социальной идеи, дискурса, который другой человек транслирует.
Например, взрослые порой говорят ребенку: «Тебе должно быть стыдно». Обратите внимание, они говорят, что ребенок должен чувствовать. Вместо своего желания предлагается чувствовать стыд. Это своего рода приказ, когда говорится, что ты должен чувствовать. Но в то же самое время сам приказывающий отходит: «Я тебе говорю, что ты должен чувствовать, а меня это не касается, я ни при чем». Поэтому в процессе самопристыживания тот, кто стыдит, чаще всего оказывается «за кругом», вне фокуса нашего внимания. В то же время стыдящий персонаж сильно и активно влияет на ощущения и поведение главного героя - нашего собеседника, рассказывающего о «своем» стыде.
Он отвечает за то, что предлагает испытывать стыд. Стыд приходит из взаимодействия с этим человеком. У стыда - социальная природа и происхождение. Поэтому мы можем вернуть этот стыд в социум, в том числе непосредственно этому человеку.
В терапевтическом процессе мы можем помочь человеку найти момент, когда это произошло, идентифицировать стыдящего человека и смысл того, почему он это делал. Например, девочка мастурбирует и получает удовольствие от этого. Но в это время входит мать и говорит: «Тебе должно быть стыдно». Это не ее чувство стыда, она хорошо себя чувствовала, ей было приятно. Похоже, это стыд матери, и девочка интернализовала его. Ее научили, что так нужно относиться к тому, что она делает. Вместо приятных ощущений испытывать стыд. Это влияет не только на настрой человека, но и на его здоровье, на отношения с другими людьми, опосредованно на все, что он делает.
Если человек хочет перестать ощущать стыд, то бывает важно найти того, кто обучил стыду и попросить человеку выразить свое сегодняшнее отношение:
- «Это твой стыд, а не мой»,
- «Я хочу получить удовольствие»,
- «Мне это нравится, это нормально».
Сопоставление смыслов стыдящего, идей, которые на него влияют со своими собственными ценностями, в процессе деконструкции помогает не только увидеть разницу, но и принять новые решения по самоотношению.