Директор образовательных программ InLiberty Илья Венявкин о том, каким (не) должно быть образование
Когда нарративная практика появится в педагогике?
Этот вопрос после знакомства с деконструкцией просто висит в воздухе форума.
Образование, полученное в государственном учреждении, изначально формировало внимание, направленное на выявление патологий, отклонений от "нормы" и прогнозировании негативных последствий.Анастасия Желнерович
Почему нарративный метод не преподают в пед.вузах ? Он слишком молод? Но если мы говорим о гуманистическом подходе - то это один из самых человеколюбивых и корректных методов взаимодействия людей. А если бы каждый учитель был знаком с экстернализацией, насколько бы изменился их взгляд на учеников? ...Юлия Бранд
Будет ли когда-нибудь возможен такой подход в школе? Достаточно ли просто знания и изучения нарративного подхода в ВУЗе? Или все-таки педагогам тоже требуется введение личной терапии, контроля максимальной нагрузки и тд.Елена Флейта
Что их так затронуло? Ну вот в том числе вот это:
"Многие из доминирующих историй, довлеющих над нашими жизнями, берут начало из опыта взаимодействия в семье, в детском саду и в школе, во дворе. Истории, циркулирующие в сообществе, являются источниками норм и эталонов, с которыми человек постоянно себя сравнивает, и очень часто именно подобное сравнение является важным источником возникновения и поддержания проблем. А нарративный подход «извлекает» проблемы из людей и размещает их в культурном ландшафте. В том числе за счет понимания, что общепринятый смысл есть ни что иное, как лишь один из огромного числа возможных смыслов"
Мне кажется, что для введения в структуру обучения нарративный подход, нужно, чтобы с ним познакомились те, кто отвечает за образование. Есть знакомые чиновники из области образования, директора, завучи? Они решают - чему быть в школе.
А пока резонансом на эти вопросы отвечает Елена Трускова, которая прислала интервью директора образовательных программ InLiberty Ильи Венявкина - о том, каким (не) должно быть образование:
"В стандартной модели образования, которая есть в школе и университете, очень мало думают про студентов: есть человек, который передает свои знания, — и он делает это голосом во время лекций или дает вам книжку в руки.
Мне кажется, трансфер знания происходит не только так. Людей нужно вовлекать в процесс, потому что они сами очень многое знают и умеют, могут сами составить контент, который не создается одним только профессором или книжкой.
Например, чтобы объяснить, как работает утилитаристская этика, не нужно давать читать книги Бентама: студенты сами могут озвучить те же аргументы. Вместе с ними можно попробовать аргументы рассортировать и посмотреть, как устроено само поле разговора об этике, где встречаются эти понятия"
