Истории странствий по языкам: языки и их анти-языки

Сандра

Сандра пришла в центр, чтобы встретиться с нашим психиатром и попросить помочь ей с её лекарствами. Она принимала Риталин для лучшей концентрации и сосредоточенности. На своём первом визите Сандра говорила о «множестве травм», которые ей пришлось пережить. Она упоминала насилие и ограбление в юности, рассказывала о других сложностях в жизни, которые ей удалось преодолеть, таких как наркотическая зависимость. Хотя она предполагала, что какие-то остаточные последствия ещё продолжали оказывать влияние на её жизнь, она также считала, что достаточно успешно со всем справилась и не хотела это обсуждать.

Я помогла Сандре назначить встречу с нашим психиатром, и в следующий раз услышала о девушке спустя два месяца, если не больше. Сандра позвонила мне по дороге из общежития в аудиторию, где должна была сдавать промежуточный экзамен. Её сопровождал друг, а она казалась довольно возбуждённой. Она сказала, что только что попала в аварию и чувствовала себя «развалиной».

Девушка говорила, что не знает, как дальше жить. Сандра настояла на том, чтобы всё-таки сдать экзамен, но согласилась сразу после прийти для разговора со мной. Через несколько часов она действительно пришла. Как выяснилось, ей не удавалось выполнить задание, поэтому она ушла с экзамена и направилась в консультативный центр. Она сказала, что искала помощи, потому что сама не знала, что ей делать со своей жизнью. «Моя жизнь такая хреновая...всё против меня».

Сандра сильно переживала о том, что может произойти, если она просто покинет комнату. У неё не было ружья, но она рассматривала возможность его приобрести. Хотя она впервые столкнулась с экзистенциальным фатализмом такой силы, он её не испугал, потому что, как она сказала, «меня больше не волнует моя жизнь». С учётом всего этого в процессе разговора Сандра решила, что лучшим выходом для неё будет согласиться лечь в больницу. Пусть даже её беспокоило, как это повлияет на профессиональное развитие, Сандра думала, что пребывание в больнице даст ей немного времени отдохнуть от обучения и других персональных обязанностей, и вместо этого позволит позаботиться о себе самой (выражение, которое явно противоречило её заявлениям о чувстве беспомощности). С помощью команды центра мы договорились о том, чтобы Сандру отвезли в больницу.

Через две недели Сандра выписалась, и мы встретились снова. Сандра описала больничный опыт как изменивший её жизнь и освободивший её. Столь значимым этот опыт сделали слова докторов, что она страдает от «депрессивного расстройства без дополнительных уточнений». Сперва она не могла объяснить, что изменилось с появлением диагноза, но одним из заметных последствий стало то, что она чувствовала себя спокойнее и более расслабленно. Мне стало интересно, как появившееся у страданий название «депрессивное расстройство» изменило жизнь и подарило освобождающее чувство, как оно смогло оказать успокаивающий и расслабляющий эффект на её жизнь. Я не была удивлена тому, что, похоже, Сандра обрела доступ к новому языку описания своих проблем с освобождающими последствиями; этот язык, кажется, выступал «анти-языком» по отношению к предыдущей монолингвальной точке зрения «жизнь против меня».

Используя некоторые из приведённых выше вопросов и исследуя возможности билингвизации её точки зрения для укрепления сопротивления Сандры экзистенциальному фатализму, я спросила, говорила ли она с кем-то из своих друзей или родственников об опыте пребывания в больнице. В частности, я хотела узнать, делилась ли она с другими тем, что её страдания получили название депрессии. Сандра сказала, что в разговорах с друзьями и родственниками не использовала термин «депрессивное расстройство». Вместо этого она оперировала словом «срыв». Она объяснила это тем, что думала, будто идея расстройства бросит на неё тень, словно с ней что-то не так. Из этого я предположила, что идея «со мной что-то не так» не очень подходила Сандре; и в то же время когда доктора давали название её страданиям, она чувствовала освобождение. Это озадачивало. Для неё было очень значимо, что её страдания были названы как что-то конкретное и постижимое. Это влияло на её жизнь. Она пояснила, что благодаря названию смогла «увидеть» проблему, для неё стало возможным «разместить её в коробочку», где она могла «за ней присматривать». Что более важно, возможность видеть проблему означала также, что Сандра могла «видеть» себя, и это стало для неё «пробуждением». Сандра пробуждалась к идее, что депрессия управляла её жизнью. В её пробуждении я увидела возможность для создания альтернативного словаря, который мог бы лучше описать предпочитаемые ею способы жизни.

Учитывая, как важно было для Сандры дать название своим страданиям, и как это помогло ей лучше понять проблему и себя в отношении к ней, мы продолжили наш разговор в поисках возможных названий, которые смогут более точно описать её опыт страданий. Позже мы также искали названия, которые смогут обозначить её ответы на проблему, какими было продолжение обучение и жизни в целом.

Сандра использовала термин «срыв», но по мере рассмотрения она выбрала другое название для сложности - «Настроение». Сандра рассказывала, что Настроение «принуждало меня жить на высоких скоростях, не давая задуматься об этом». Однако сейчас она поняла, что это не то, какой она предпочитала «видеть» свою жизнь. Чтобы оплатить счета, со времени своего приезда во Флориду год назад, Сандра занималась стриптизом в баре. Сейчас она поняла, что приняла это решение под влиянием власти Настроения; она знала, что могла бы найти другие способы для получения финансовой поддержки. С этим новым знанием Сандра испытала сильное облегчение. Теперь она верила, что сможет забрать свою жизнь у Настроения; это включало в себя возвращение ответственности за собственную жизнь. Забрать эту ответственность означало для Сандры возможность принимать решения в гармонии с тем, что было важно для неё в жизни — обучением, друзьями, отношениями с мамой.

Во время следующей встречи Сандра говорила о действиях, которыми возвращала себе ответственность за свою жизнь. Эти действия противоречили выборам Настроения. Мы продолжали исследовать влияние, которое Настроение оказывало на её жизнь, забирая ответственность за её жизнь, и в ходе этого процесса я спросила у Сандры, продолжает ли ей подходить слово Настроение. После некоторого размышления, Сандра подумала, что лучше подойдёт «Оно». Она позаимствовала это название из своих знаний психоаналитической литературы, что могло принести с собой оттенок интернализации проблем, так что я продолжила расспросы, помогая произойти лингвистическому сдвигу от интернализованного понятия к экстернализованному. Я задала ей вопрос: «Сандра, почему тебе кажется, что «Оно» лучше подойдёт для описания того, что забрало у тебя ответственность за твою жизнь?» Сандра ответила, что «Оно» было хорошим названием для негативной силы, которая заставляла её предпринимать противоречащие её убеждениям, ценностям и представлениям о себе вещи действия: «Это что-то плохое, что принуждает меня делать плохие вещи».

Оно в качестве негативной силы говорило Сандре, что она недостойна жить хорошую жизнь. Вместо этого, настаивало Оно, она обречена жить «хреновую» и «нездоровую» жизнь, полную алкоголя, безрассудств по отношению к себе и изоляции себя от других. Для Сандры идея жизни, предложенной Оно, поддерживалась тем, что она описывала как травматические события из прошлого — её опытом столкновения с насилием, ограблением, грубым обращением. Говоря об этом, Сандра пришла к заключению, что Оно было уверено, что она проводит свою жизнь как «чокнутая». К этому времени Сандра рассказала мне, что между встречами её арестовали за вождение в нетрезвом виде. Она опрокинула два бокала после работы, и её остановили за превышение скорости. Сандра сперва подумала, что добавит этот эпизод к заключениям Оно о её «хреновой» жизни, но вместо этого выбрала согласиться с причинами для ареста, позвонила другу, чтобы тот внёс за неё залог, и сделала шаги к тому, чтобы взять на себя ответственность за свои действия. Она согласилась и с тем, что эти действия уже не принадлежали миру Оно.

Мы встретились снова спустя две недели — в шестой и последний раз. Сандра сказала мне, что всё «идёт хорошо», и мы поисследовали её ощущение благополучия. Сандра описала, как она продолжала чувствовать себя более расслабленной и спокойной, её желание поддерживать связь с другими людьми вернулось. Она активнее общалась со своими одноклассниками, чтобы «расширить сеть поддержки», и это приносило серьёзные изменения. Расширяя сеть поддержки, она противостояла навязанным Оно правилам изоляции. Мне стало любопытно, что это говорило о том, что для неё важно. Для Сандры было очевидным, что для неё важна жизнь. Я спросила, была ли эта инициатива частью высвобождения собственной ответственности из-под власти Оно, и она сказала, что да. Было ясно, что Сандра находит себе помощников, которые помогут ей в этом процессе возвращения ответственности за свою жизнь. Я подумала, что у этой инициативы может быть свой собственный словарь. Чтобы вдохнуть новую жизнь в словарь анти-Оно и таким образом билингвизировать её знание, мы начали искать названия для навыков или знаний Сандры, которые помогали ей предпринимать шаги в сторону поддержки важности своей жизни.

Сандра знала, что за опытом насилия, ограбления, жестокого обращения и преодоления анорексии должна быть история отстаивания своей жизни, которая позволила ей теперь проходить обучение (обучение было очень значимым для неё). Когда мы оглянулись на прошлое и узнали больше о том, как Сандра справлялась с этими сложностями, Оно получило ещё одно название: «Травма».

Сандра подумала, что Травма станет хорошим названием для её прошлых страданий; к этому моменту она стала смотреть на себя как на «бойца», который смог противостоять намерениям Травмы на её жизнь. Сандра сказала, что нужно быть бойцом, чтобы выпуститься из университета. Оглядываясь на своё прошлое, Сандра пришла к заключению, что сопротивлялась Травме ради собственной жизни. Она вспомнила радостные моменты, когда ещё девочкой играла с другими детьми, и эти эпизоды говорили о её несогласии с Травмой: «может быть я знала, что достойна чего-то лучшего». Сандра назвала свои инициативы против травмы «Выживанием». «Выживание» привело Сандру к получению образования после того, как она выбрала следовать идее принести что-то значимое в этот мир. Даже в трудные времена она не отказалась от обучения. Это помогло нам лучше понять почему, когда Сандра в стрессовом состоянии позвонила мне несколько недель назад, она выбрала пойти не в центр, а на экзамен. Выживание привело Сандру и к дружбе с людьми, которые всегда были рядом.

Теперь, с билингвальной точки зрения «Выживания» (анти-название для Настроения/Оно/Травмы), Сандра смогла найти «другой взгляд на жизнь». «Выживание» делало видимой территорию идентичности, которая отличалась от «хреново» и «нездорово». Как билингв, Сандра теперь могла путешествовать от одного языка к другому и обратно — от очерченной одним языком жизни (Настроение/Оно/Травма) к очерченной другим языком (Выживание). И также она могла находиться между ними. Когда я спросила Сандру, каково ей будет находиться в пространстве между пониманиями жизни, предлагаемыми «Настроением» и «Выживанием», она сказала, что сможет «сверяться» с собственной жизнью и «оценивать», какое понимание и до какой степени влияет на её действия. Она подумала, что это позволит ей предпринимать ответственные действия, которые бы соответствовали её надеждам принести в общество изменения. Сандра планировала воспользоваться поддержкой друзей в сверке, поскольку она рассказала им о своих надеждах касательно обучения, и они могли в добром и уважительном ключе присоединиться к ней в этой оценке и давать ей «обратную связь».

После этой завершающей встречи Сандра продолжила посещать центр для встреч с нашим штатным психиатром, который отвечал за её лекарства. Она также пришла спустя год после нашей последней встречи к другому специалисту для сеанса гипноза, который бы помог ей лучше спать по ночам. Когда мы пересеклись, она сказала, что «удерживает себя на пути». Она также рассказала, насколько серьёзно улучшились её отношения с матерью.