Например, на встрече я чувствовала волнение, воодушевление, вытяжение вперед, потому что мне было важно донести свои идеи до участников. Все это приправляется тем, какое у меня отношение сейчас ко всему — не важно, к реальности, к мыслям, к тому, как я к этому отношусь, приятно мне это, не приятно, хочу ли я это изменить.

Это для меня является осознанностью, которую можно включать, про которую можно вспоминать. Лично для меня осознанность (может, у вас по-другому) — это не то, что я делаю 24/7, но к чему я могу возвращаться как к некому процессу, к практике.

Практики осознанности предлагают некую феноменологическую реальность — это то, из чего она проживается физически. Это не то, как мы думаем об этом, а то, как проживаем это как процесс. Каждое наше мгновение состоит из кучи событий, на которые мы можем направить внимание.

Для меня забота о себе — это сделать в моменте паузу, встретиться с реальностью, которая состоит из различных моих личных феноменов, и попробовать увидеть эту реальность прямо сейчас.

Но в чем может быть моя забота о себе в том, что я вижу и слышу? Как можно позаботиться о себе через это? Предлагаю вам прямо сейчас попробовать это сделать, ответив на вопросы:

Обратите внимание на то, что вы сейчас видите и слышите. Вы можете посмотреть предметы вокруг себя или в окно и встретиться там с какой-то реальностью. Даже если она всегда постоянная, она чуть-чуть всегда меняется. Сейчас идет легкий снег, через 2 часа может выглянуть солнце, потом наступит весна, снег растает, и это будет уже другая картинка. Вы можете услышать чей-то голос; звуки вашего личного пространства, если вы находитесь в помещении; уличные шумы на улице. Можно расширить слушание еще дальше и услышать мир.

Обратите внимание на свои ощущения — как вы сидите, что ощущаете, комфортно ли вам, какие у вас сейчас эмоции, нормально ли вам с этим? Какие у вас сейчас мысли, как они на вас влияют?
Все это является процессом, который постоянно меняется, раскрывается и сворачивается — это осознанность, которую мы можем включать, заглядывая внутрь себя.

В моем понимании осознанность, забота о себе помогающего практика (это то, что мы сделали прямо сейчас) — как можно чаще в течение дня, даже на консультациях задавать себе вопрос, как мне сейчас, что я вижу, слышу, чувствую, нахожусь ли я в контакте, как на меня это влияет, могу ли я что-то в этом изменить.

Дальше мы сделаем еще одну практику, связанную с телесностью, с тем, как можно менять в себе что-то, что мы обнаруживаем, тем самым влияя на свое состояние.

Это очень простая практика, которую можно делать в любых ситуациях и в любых состояниях — стоя, сидя, даже лежа. В этой практике соединяются моменты осознанности, про которые я рассказала, телесность, про которую Алена расскажет, и мое отношение, про которое будет говорить Лера. Я эту практику очень люблю и даю ее на каждой консультации.

Практика центрирования делается очень легко и быстро в моменте за 5 секунд, я дольше про нее рассказывала.

Почему важно расширять внутреннее пространство? Наше телесное состояние проявляется вовне. Представьте, что я, сгорбившись и зажавшись, буду убеждать вас, что практика центрирования — это очень важно и полезно. Совсем иначе будут звучать мои слова, если я буду сидеть с расправленными плечами. Люди воспринимают нас через нашу телесность, нашу физическую проявленность. Можно посмотреть выступления ораторов, особенно телесных практиков, как они себя держат, как они влияют на публику и владеют ее вниманием. Наше состояние как специалистов влияет на то, как мы общаемся с людьми, как они нас воспринимают.

Заботиться о себе — это заметить свое состояние, попробовать его как-то изменить, задавая себе вопросы в конце практики, например, как я могу добавить чуть-чуть больше легкости в свое состояние? Может быть, еще чуть-чуть вытянуться вверх. Или, если я хочу чуть больше принятия, поможет округлость.

Для меня самосострадание — это практически панацея, по крайней мере в чувственном отношении. Научно доказано, что самосострадание значительно улучшает состояние ментального здоровья, повышает эмоциональную устойчивость, хорошо работает с тревогой, с депрессией, с самокритикой, с синдромом самозванца, с негативным образом тела. Есть очень много тем, на которые самосострадание влияет очень хорошо. Это важный инструмент психолога в работе не только с клиентами, но и с самим собой.

У помогающих практиков есть две причины практиковать самосострадание:

Когда мы испытываем эмпатический стресс на протяжении длительного времени, день за днем, у нас появляются его симптомы. Это может быть раздражительность, фрустрация, избегание, беспокойство, плохой сон. Понятно, что это негативно сказывается на нас как на специалистах.

На первый взгляд разница между эмпатией и состраданием довольно неочевидна, но она есть:

Тогда мы проваливаемся в те же самые эмоции, и, возможно, нам самим нужна помощь. Если у человека действительно сложная ситуация, нам сложно будет ему помочь.

Когда-то, может быть, у нас был такой опыт, мы когда-то это чувствовали, мы можем это представить. Мы видим, что человек страдает, но остаемся стабильными, можно сказать, центрированными.
Именно сострадание нам нужно проявлять к клиентам. Но понятно, что это бывает сделать очень сложно, если нас одолевают такие чувства, как вина, ощущение некомпетенции, чрезмерная эмпатия. В таких случаях обычно специалистам рекомендуют проявлять большую заботу о себе. Это может быть профилактика выгорания, когда человек уделяет себе достаточное количество времени на отдых, физическую активность, полноценный сон, хобби, встречи с близкими, также личная терапия и супервизия. Конечно, это все очень важно и помогает нам день за днем становиться более устойчивыми. Но если мы испытываем сложные эмоции в моменте, то забота о себе может оказаться бессильной.

Самосострадание замечательно тем, что его можно практиковать в моменте. Конечно, есть практики, которые занимают длительное время, например, самосострадательное письмо самому себе или длительная медитация. Но мы также можем помочь себе в момент сложных эмоций, и это даст эффект, похожий на центрирование. Мы ощутим себя более заземленными, более понятными, даже если мы будем сами себя понимать.

Кроме того, самосострадание помогающего практика — это дар клиентам, потому что невозможно поддерживать других, если мы не поддерживаем себя. Если мы расплескиваемся, наши эмоции нестабильны, то очень сложно помочь другим людям.

Могут быть другие варианты. Но главное, все это делать с намерением выразить себе поддержку: «Ты моя хорошая, все будет хорошо! Мы справимся».

Например, мне ближе всего поглаживание себя. Это активное сострадание. Простое прикосновение воспринимается пассивно. Такие жесты можно применять прямо во время сессии, чтобы выразить себе поддержку. Так постепенно возвращаешь себе способность занимать позицию именно помогающего практика. Ты уже немножко поднимаешься над уровнем клиента и видишь ситуацию со стороны, также становится легче обходиться с чувствами вины, некомпетентности и пр. Мы понимаем — я просто человек, все люди ошибаются, мы справимся, все будет хорошо.

Эта практика может быть продолжением практики прикосновения. Ее можно проводить в полном варианте, но во время сессии она может сводиться буквально к нескольким секундам.

Эту практику можно сделать очень быстро, помня ключевые моменты самосострадания:

• Осознанность («Я замечаю свое страдание»);
• Признание общности человеческих переживаний («Я не одинок»);
• Доброта к себе («Пусть я буду добра к себе, пусть у меня будут силы справиться с этим»)

Сочетание прикосновений с ключевыми моментами самосострадания работает лучше всего.

Мне бы сейчас хотелось, чтобы вы обратили внимание, как ваше тело спустя час встречи? Где вы? Как ваше тело — оно с вами или оно куда-то уже ушло? Сейчас у вас были практики, где вы проявляли самосострадание, в том числе, используя ваше тело и прикосновения к нему. Как вам после практик — стало легче, теплее, расслабленней?

Если я правильно понимаю, это про то, что мне в уме очень интересно, хочется информацию брать, а телесно понимаю, что я переполнена, мне как будто надо немного притормозить, замедлиться, немножко посидеть в сторонке. Это говорит мое телесное Я, которое где-то перегрузилось, где-то не успевает усваивать, или просто хочет поспать, потупить и т.д. Это как раз для меня про телесную осознанность, когда я очень четко понимаю, или как минимум, умею задать себе вопрос — а это кто сейчас говорит? Какая часть меня сейчас хочет получить какую-то информацию? А какая часть меня не хочет этого, а хочет пить кофе в парке?

Для меня телесная осознанность заключается в том, чтобы все время интересоваться у самой себя — мне как вообще с этим? Умом и моими представлениями о том, как это нужно делать, все понятно, а что про это думает мое телесное Я? Что на самом деле там происходит?

Наше состояние может меняться в зависимости от того, где мы находимся, в каком контексте. Довольно часто помогающие практики встречаются со своим телесным Я, к сожалению, уже на этапе выгорания, Когда я понимаю, что у меня есть обязательства, мне необходимо что-то делать (клиенты, запись и т.д.), а телесно с этим уже сложно. Тому может быть очень много причин. Здесь говорили про эмпатию, про то, что у нас может быть очень сильная вовлеченность в истории клиентов. Но мы же вовлекаемся не только эмоционально, не только головой. Мы вовлекаемся и телесно.

Если я очень вовлечена в процесс, это сразу видно. Даже когда я только слушаю и задаю вопросы, если я осознаю положение тела в пространстве (где стоят мои ноги, как расположены руки, удобно ли мне вообще в кресле, насколько я приближена к собеседнику или отдалена от него), каким образом я вообще телом работаю, я могу регулировать, в том числе, свое эмоциональное и ресурсное состояние.

В 2016 году я проходила свое первое обучение по психотравме. Я была единственная в группе, кто работал через тело. Если вы занимались на достаточно энергоемком обучении, связанном с травмой, то помните, что телесно там очень устаешь, хотя осознаешь это уже позже. Я помню, как на всех паузах я ложилась на пол, задирала ноги, трясла руками. Мне было все равно, что обо мне подумают мои коллеги, я давала своему телу возможность подвигаться и сбросить напряжение.

Даже если вы не осознаете себя в напряжении, тем не менее, очень верная практика, помощь и поддержка вашему телу, которая будет увеличивать вашу осознанность и предотвращать усталость — это давать возможность своему телу сбрасывать напряжение, которое есть всегда. Даже если у вас «легкие» собеседники, классная история, все хорошо, вы получили массу удовольствия, поймите — мы работаем телом, и, естественно, наша сосредоточенность все равно создает определенные микронапряжения. Где-то мы в меньшей степени вдохнули, где-то подзамерли, где-то так увлеклись, что застыли и боимся спугнуть поток интересной истории. Это все в теле отражается.

Наблюдайте за телом, направляйте внимание в тело, потому что (ничего нового не скажу) осознанность — это умение направлять поток внимания на ту или иную историю своей жизни, и не важно, что это телесная история — как я сижу, как разговариваю со своими собеседниками, что преобладает в моем теле, когда я работаю, как я могу дать своему телу больше пропускной способности и т.д. Задавание таких вопросов, фокус внимания на них, включение тела в то, чтобы приходили ответы, для меня является началом телесной осознанности.

Да, это может быть очень затратно по началу. Но для этого можно ограничивать себя во времени, ставить напоминалки, проверять себя после каждого собеседника, как мне с телом, сколько мне ОК собеседников в день, сколько рабочей нагрузки ОК. Это тоже про телесную осознанность, точнее, что мы спрашиваем об этом и у тела.

Как я узнала про свою такую особенность. У меня раньше тоже было ощущение, что со мной что-то не то. Я не понимала, почему мне хочется выдернуть руки, когда мне делают маникюр, у меня начиналась легкая истерика. Я жила в Москве, и, если я застревала в пробке, у меня начиналось что-то вроде панической атаки-истерики. Мне нужно было срочно выйти из машины, я чувствовала себя отвратительно. Это было еще до того, как я начала работать танцевально-двигательным терапевтом. Потом во время обучения танцтерапии был определенный процесс, где я обнаружила себя в очень раннем возрасте, буквально в пеленках, и вспомнила, как мою сестру заматывали в куколь. Скорее всего, меня тоже. Мне казалось небезопасным, что я вся скована. Телесное ощущение, что меня сковали и нет выхода, триггерило меня.

Это тоже про осознанность. Вы можете поисследовать любую непонятную историю, когда ваше тело пытается сделать что-то другое, чем говорит ваш ум, понять, что вас здесь беспокоит, и находить возможность телесно дать своему телу то, что ему нужно. Например, мне было достаточно потопать ногами в машине. Еще я перестала записываться в один день на маникюр, педикюр и парикмахера, а также просила мастеров укладываться в час.

Это может быть такая же история с тугим пеленанием, как у меня, а может быть какая-то другая. Не всегда надо в это сильно погружаться, если только интересно. Но нужно дать телу то, что оно хочет, что ему в этот момент важнее, потому что оно так или иначе возьмет свое. Когда есть неосознаваемая область, которая влияет на нас, нужно сделать ее осознаваемой хотя бы вопросом: «Я не знаю, почему со мной так происходит, а что мне надо? А, мне надо походить, и тогда я смогу снова работать, отлично! Я буду давать себе это».

Берегите себя в теле! Давайте себе в теле все, что нужно. Оно вам ответит большой благодарностью, ресурсностью и поможет во всем, что вы захотите в помогающей практике делать. Тело — ваш партнер, это 100%!