Нарративная мастерская
Макс Черепица
«Обнаружил, что я уже прямо ассоциирую себя с нарративной практикой, поэтому сразу предупреждаю клиентов, что нарративная психология – это один из столпов, на которые я опираюсь»
Хочу поделиться тем, какие нарративные инструменты я использую в своей работе, и как это повлияло на мою жизнь вне практики.
Я — селф-менеджмент коуч, консультант по управлению проектами и процессами. Если говорить более простым языком, то я помогаю людям делать то, что они задумали, и получать те результаты, которые они ожидают, максимально комфортным и эффективным способом, при помощи деления их дел на проекты, процессы и ясные небольшие задачи.
Например, ко мне обращаются люди, у которых есть идеи новых и амбициозных проектов, но их запуск постоянно откладывается. В формате личных консультаций и корпоративных тренингов я обучаю их тому, как выстроить очевидную формальную систему личного менеджмента, чтобы эффективно и без стрессов приходить к запланированным результатам.
Например, ко мне обращаются люди, у которых есть идеи новых и амбициозных проектов, но их запуск постоянно откладывается. В формате личных консультаций и корпоративных тренингов я обучаю их тому, как выстроить очевидную формальную систему личного менеджмента, чтобы эффективно и без стрессов приходить к запланированным результатам.
Индивидуальное консультирование и нарративная практика
Если упростить и не забираться в дебри, один из вариантов личной работы - это настройка системы того, как человек справляется со своими делами и ведет свои проекты.
Это техническая навыковая история, которая потом часто превращается в трекинг, как мы с клиентами это называем, когда мы общаемся с человеком на тему его проектов регулярно. Для многих предпринимателей, особенно тех, у кого нет сооснователя, с которым можно было бы обсудить дела бизнеса в доверительном пространстве, важно, чтобы было с кем поделиться и удачами, и неудачами, подумать «об кого-то», придумать план действий.
Бывает так, что я дал человеку весь инструментарий, мы разделили его задачу на множество подзадач и ему или ей вроде бы понятно, что делать, но - не делается! В этот момент мы переходим к небольшой нарративной консультации. Экстернализация здесь отлично срабатывает и помогает человеку понять, что именно ему мешает. Дальше уже мы выходим на предпочитаемую историю, прорабатывая ее на уровне того, что человеку подходит, а что нет.
Бывает так, что я дал человеку весь инструментарий, мы разделили его задачу на множество подзадач и ему или ей вроде бы понятно, что делать, но - не делается! В этот момент мы переходим к небольшой нарративной консультации. Экстернализация здесь отлично срабатывает и помогает человеку понять, что именно ему мешает. Дальше уже мы выходим на предпочитаемую историю, прорабатывая ее на уровне того, что человеку подходит, а что нет.
Поначалу для меня было неожиданно, что у людей нет сопротивления, они быстро и радостно включаются в такую работу. Когда я только начинал внедрять нарративные инструменты, было осторожное расшаркивание: «Смотри, сейчас будет немножко странно. Давай представим твою Лень, или как ты это называешь, в виде отдельного существа»
Но вообще не было ни разу, чтобы человек сказал, что он не понимает, о чем я говорю. Люди это принимают и с ходу работают ровно так, как задумано.
Конечно, я уже на первом собеседовании объясняю, что в какой-то момент нам может понадобиться нарративная психология - лингвистический подход, на который я ориентируюсь и использую не только для клиентов, но и сам для себя. Все рады и довольны. Многие клиенты даже спрашивают, где про это почитать, посмотреть, где я учился. Я радостно рекомендую Олесю и Лену.
В целом, мне кажется, возможность так легко работать с той же экстернализацией связана с тем, что мои клиенты часто имеют базовое представление о рефлексирующих подходах к самому себе или к тому, что происходит снаружи: практиках осознанности, медитациях и т.д. За счет этого, возможно, им подходит нарративный подход. Это люди, которым хочется самопринятия и саморазвития, а не «Я добьюсь! и… перебьюсь»
Но вообще не было ни разу, чтобы человек сказал, что он не понимает, о чем я говорю. Люди это принимают и с ходу работают ровно так, как задумано.
Конечно, я уже на первом собеседовании объясняю, что в какой-то момент нам может понадобиться нарративная психология - лингвистический подход, на который я ориентируюсь и использую не только для клиентов, но и сам для себя. Все рады и довольны. Многие клиенты даже спрашивают, где про это почитать, посмотреть, где я учился. Я радостно рекомендую Олесю и Лену.
В целом, мне кажется, возможность так легко работать с той же экстернализацией связана с тем, что мои клиенты часто имеют базовое представление о рефлексирующих подходах к самому себе или к тому, что происходит снаружи: практиках осознанности, медитациях и т.д. За счет этого, возможно, им подходит нарративный подход. Это люди, которым хочется самопринятия и саморазвития, а не «Я добьюсь! и… перебьюсь»
На самом деле, нарративная практика была для меня источником удивления с самого начала.
Когда впервые читал карты нарративной практики, было непривычно, но понятно. Не было того, как это бывает у прожжённых скептиков, из серии «О, это для детей, а мы тут ого-го!» В момент, когда на курсах мы начали практиковаться, у меня не нашлось пары, и мне предложили поработать с Женей Погудиной. Она в тот момент была помощником на курсах.
Я шел на это парное занятие, когда пара работает в одну сторону, затем в другую, с уверенностью, что я сначала быстренько потренируюсь с ней, а потом она пойдет по своим делам, а мне не надо ничего будет рассказывать. Я потренировался на Жене и говорю:
- Спасибо большое, пока!
- А на тебе? Я же на тебе тоже попрактиковаться могу!
- Давай!
Получилось очень неожиданно! Я с места в карьер озвучил волновавшую меня в тот момент проблему, в процессе экстернализации пришли образы, и мне стало понятно, куда здесь можно двигаться дальше. Было вдвойне приятно, что до этого я никак не думал про эту задачку, не пробовал ее формализовывать, не успел обработать дневником и т.д.
Это классный, любимый мной момент, когда вдруг становится четко понятно, что экстернализированный объект не всегда желает нам только зла. Самый ценный для меня аспект экстернализации заключается в том, что с тем, что сдерживает меня от действий, можно договориться: «В целом ты нормальный товарищ!»
Я шел на это парное занятие, когда пара работает в одну сторону, затем в другую, с уверенностью, что я сначала быстренько потренируюсь с ней, а потом она пойдет по своим делам, а мне не надо ничего будет рассказывать. Я потренировался на Жене и говорю:
- Спасибо большое, пока!
- А на тебе? Я же на тебе тоже попрактиковаться могу!
- Давай!
Получилось очень неожиданно! Я с места в карьер озвучил волновавшую меня в тот момент проблему, в процессе экстернализации пришли образы, и мне стало понятно, куда здесь можно двигаться дальше. Было вдвойне приятно, что до этого я никак не думал про эту задачку, не пробовал ее формализовывать, не успел обработать дневником и т.д.
Это классный, любимый мной момент, когда вдруг становится четко понятно, что экстернализированный объект не всегда желает нам только зла. Самый ценный для меня аспект экстернализации заключается в том, что с тем, что сдерживает меня от действий, можно договориться: «В целом ты нормальный товарищ!»
Групповая работа и нарративная практика
Пока формальных групповых приемов я не пробовал, но есть приятный побочный эффект, немножко перемешавшийся с ненасильственным общением Розенберга. За счет переключения на этот гуманный нежный подход любопытства, как я вижу нарративную практику, в том числе узнавание, ненавязывание наружу, тренинги получаются более чуткие, внимательные к аудитории. Когда я замечаю у себя любую попытку набросить оценочное суждение, внутри звучит фраза: «Сформулируй утверждение в виде вопроса!»
Вроде бы в тренинге оценивание в некоторых случаях подразумевается, но интереснее сначала расспросить человека, а потом уже предложить свои варианты, опять же с его позволения: «Я смотрю на это так. Это для тебя подходяще?» и т.д.
Метафорически это можно описать как некое гуманное пространство, которое все время вокруг ощущается. Когда смотрю в нарративную сторону, оно всегда со мной, в том числе, в групповой работе. Мне это очень нравится.
Что меня подпитывает
Я вообще заметил, что, когда я чувствую, что давно ту самую гуманную приятную атмосферу не ощущал, значит, надо бы повторить что-то нарративное, чтобы снова запитаться этим любопытствующим подходом.
На самом деле я вновь и вновь возвращаюсь к нарративному подходу, возможно потому, что, выражаясь его терминологией, мне подходят нарративные принципы.
С точки зрения технических средств, меня поддерживает даже рассылка Фонда. Простое письмо с анонсом курса напоминает мне, что есть нарративная практика, кто-то этот огонь в груди несет, и я оттуда запитываюсь.
С точки зрения технических средств, меня поддерживает даже рассылка Фонда. Простое письмо с анонсом курса напоминает мне, что есть нарративная практика, кто-то этот огонь в груди несет, и я оттуда запитываюсь.
У меня остались видео с московских кулуарных встреч по нарративной практике, и время от времени я их пересматриваю. Есть сайт Дарьи Кутузовой, куда я захожу и внимательно читаю.
Наконец, есть сами карты нарративной практики, которые я перечитываю в случае, когда мне нужно вспомнить вопросы по конкретной ситуации клиента. Пока обучаешься, это доведено до автоматизма, но потом начинает выветриваться. Удивительно, что каждый раз я нахожу в картах новые детали/
Нарративная практика – это…
На самом деле определение нарративной практики у меня не до конца сформулировано. То, что я про нее рассказываю людям, состоит из повторяющихся элементов:
Исходя из специфики моей работы чаще я слышу проблемные истории про Лень или Прокрастинацию, как бы люди это не называли:
- Я никуда не успеваю!
- На прошлой неделе ты куда-нибудь успевал? В понедельник ты опоздал, во вторник опоздал, в среду опоздал?
- Нет, в четверг опоздал.
- Ты один день из семи опоздал и называешь себя всегда опаздывающим человеком?!
Так легко можно выйти в историю, в которой человеку хотелось бы жить. Она выявляется при помощи простых вопросов и конкретных действий, на которые мы нарезаем повседневную жизнь. Обычно этого хватает для базового понимания, и происходит щелчок.
Когда человек говорит что-нибудь в духе: «Я лентяй», я стараюсь мягко подправить и спрашиваю:
- Давай поподробней – лентяй где? Лентяй - когда? И т.д.
Это как раз к вопросу о гармоничном и гуманистичном пространстве. Я стал очень остро ощущать моменты, когда люди себя клеймят проблемной историей. Раньше, когда человек говорил: «Я лентяй», я думал: «ОК, человек так самоопределяется, пусть!» Сейчас это воспринимается совсем не так.
- Обычно я начинаю с того, что это современный гуманистический подход.
- Иногда почему-то добавляю, что его выдумали в Новой Зеландии и Австралии.
- Обязательно говорю, что мне он очень нравится.
- Потом обычно соскакиваю в то, что люди – это истории, которые они рассказывают.
Исходя из специфики моей работы чаще я слышу проблемные истории про Лень или Прокрастинацию, как бы люди это не называли:
- Я никуда не успеваю!
- На прошлой неделе ты куда-нибудь успевал? В понедельник ты опоздал, во вторник опоздал, в среду опоздал?
- Нет, в четверг опоздал.
- Ты один день из семи опоздал и называешь себя всегда опаздывающим человеком?!
Так легко можно выйти в историю, в которой человеку хотелось бы жить. Она выявляется при помощи простых вопросов и конкретных действий, на которые мы нарезаем повседневную жизнь. Обычно этого хватает для базового понимания, и происходит щелчок.
Когда человек говорит что-нибудь в духе: «Я лентяй», я стараюсь мягко подправить и спрашиваю:
- Давай поподробней – лентяй где? Лентяй - когда? И т.д.
Это как раз к вопросу о гармоничном и гуманистичном пространстве. Я стал очень остро ощущать моменты, когда люди себя клеймят проблемной историей. Раньше, когда человек говорил: «Я лентяй», я думал: «ОК, человек так самоопределяется, пусть!» Сейчас это воспринимается совсем не так.
Нарративные инструменты в моей практике
Экстернализация – далеко не единственный инструмент нарративного подхода, который мне помогает в работе.
Практику восстановления участия я использую в историях, когда человек себя отделяет от какого-то сообщества. Правда, это встречалось всего пару раз.
История с жизненным клубом перекликается с выбором людей, которые тебе важны и интересны. Помимо работы с утратой, историю на тему жизненного клуба можно использовать в более позитивном психологическом ключе для дополнительной опоры, то есть переводить внимание человека на того, кто ценен и важен для него в его сообществе, от тех, кто тлетворно влияет на него.
Такой отголосок жизненного клуба я более-менее регулярно использую, в том числе для себя. Я стал внимательно к этому относится.
В частности, это история про «так же нельзя!» - так же нельзя работать, так же нельзя отдыхать по полнедели. Почему нельзя? Можно! Есть Стефан Загмайстер, который каждые 7 лет уходит на 1 год в отпуск. Можно вообще все, что угодно! Можно найти таких людей, которые показывают тебе, что это возможно, впустить в свой жизненный клуб и опираться на это взаимодействие.
Еще одна важная идея нарративного подхода - более практическая актуализация идей наших друзей-философов, например, Фуко, про дискурсы: их власть и альтернативу, которую ты можешь выбрать и т.д. – либо прямым текстом, либо в более мягкой форме заходит прямо на ура:
- Смотри, это всего лишь концепция, которую ты откуда-то притащил! Давай для начала хотя бы найдем, когда ты с ней согласился.
Тут обычно пары вопросов хватает, чтобы немножко расцепиться с доминирующим дискурсом.
На самом деле, даже слова «подходит/не подходит», «нравится/не нравится» теперь часто звучат, как нарративный инструмент, и стали более важны для меня. Разделение на несколько комбинаций: это подходит, но не нравится, или подходит и нравится, и т.д., а не просто да/нет, очень тонко обогащает и мои жизненные ситуации, и некоторые моменты работы с клиентами:
- Ок, ты можешь это делать. Ты согласен с этим? Тебе это подходит? Супер! Тебе нравится? Будем продолжать?
Это на самом деле тоже из нарративного подхода: человеку может что-то не подходить, но он решил продолжать это делать до среды! Если мне кажется это нерациональным, это моя проблема, а человек может делать с этим, что угодно. Если человек это вербализовал, отвечая на мои вопросы – ОК, ты так решил, why not? Это очень ценная штука.
- Смотри, это всего лишь концепция, которую ты откуда-то притащил! Давай для начала хотя бы найдем, когда ты с ней согласился.
Тут обычно пары вопросов хватает, чтобы немножко расцепиться с доминирующим дискурсом.
На самом деле, даже слова «подходит/не подходит», «нравится/не нравится» теперь часто звучат, как нарративный инструмент, и стали более важны для меня. Разделение на несколько комбинаций: это подходит, но не нравится, или подходит и нравится, и т.д., а не просто да/нет, очень тонко обогащает и мои жизненные ситуации, и некоторые моменты работы с клиентами:
- Ок, ты можешь это делать. Ты согласен с этим? Тебе это подходит? Супер! Тебе нравится? Будем продолжать?
Это на самом деле тоже из нарративного подхода: человеку может что-то не подходить, но он решил продолжать это делать до среды! Если мне кажется это нерациональным, это моя проблема, а человек может делать с этим, что угодно. Если человек это вербализовал, отвечая на мои вопросы – ОК, ты так решил, why not? Это очень ценная штука.
Нарративная практика и моя жизнь
Мой жизненный клуб состоит в основном из удаленных людей – тех, кто пишет или ведет программы и курсы на темы, схожие с моими. И многих людей из других сфер, у которых я многому учусь и вдохновляюсь.
Довольно гуманный подход у меня был и до обучения нарративному подходу. Но, возвращаясь к вопросу о дискурсах, мне стало проще писать более гуманно, чем обычно. У многих моих коллег, например, был принят более строгий посыл, призывы к самодисциплине и пр. Я всегда это не совсем, чтобы принимал. Нарративная психология дала такой побочный эффект, что писать о моем взгляде на управление собой и проектами стало спокойнее.
Как тебе кажется, что самое бестолковое мы делали в течение курса?
Олеся Симонова
Мне супер приятно это говорить, но ничего не вспоминается. Вообще весь опыт обучения был для меня позитивным.
Самое страшное, что со мной происходило в процессе обучения, было то, что меня выкидывало иногда из форума курса, хотя галочку «запомнить пароль» я ставил.
Все было осмысленно, мне очень нравилась и дозировка, и формат. Ничего, что встречало бы сопротивление, не было. Все проходило на ура. Мне сложно найти какой-то изъян.
Не хватало, может быть, только какого-нибудь ассистента, который напоминал бы о заданиях: на втором курсе у меня совпало обучение с новым проектом, было бы здорово, если бы мне кто-нибудь написал что-то в духе «родненький, давай-ка продолжать». Сам процесс изнутри точно нельзя назвать бестолковым.
Самое страшное, что со мной происходило в процессе обучения, было то, что меня выкидывало иногда из форума курса, хотя галочку «запомнить пароль» я ставил.
Все было осмысленно, мне очень нравилась и дозировка, и формат. Ничего, что встречало бы сопротивление, не было. Все проходило на ура. Мне сложно найти какой-то изъян.
Не хватало, может быть, только какого-нибудь ассистента, который напоминал бы о заданиях: на втором курсе у меня совпало обучение с новым проектом, было бы здорово, если бы мне кто-нибудь написал что-то в духе «родненький, давай-ка продолжать». Сам процесс изнутри точно нельзя назвать бестолковым.
Я не увидел даже лишне поставленную запятую, если она где-нибудь бы и была. Все было максимально уместно, бриллиантик на бриллиантик. Очень ценю и благодарен за это.
Добро пожаловать на мой сайт