Нарративная мастерская
 
Управление файлами cookie
Мы используем файлы cookie для обеспечения наилучшего взаимодействия с сайтом.
Принять все
Настроить файлы cookie
Управление файлами cookie
Настройки файлов cookie
Файлы cookie, необходимые для корректной работы сайта, всегда включены.

Другие файлы cookie можно настроить.
Основные файлы cookie
Всегда включены. Эти файлы cookie необходимы для того, чтобы вы могли пользоваться веб-сайтом и его функциями. Их нельзя отключить. Они устанавливаются в ответ на ваши запросы, такие как настройка параметров конфиденциальности, вход в систему или заполнение форм.
Аналитические файлы cookie
Disabled
Эти файлы cookie собирают информацию, чтобы помочь нам понять, как используются наши веб-сайты или насколько эффективны наши маркетинговые кампании, или чтобы помочь нам настроить наши веб-сайты под вас. На данный момент мы не используем аналитические файлы cookie.
Рекламные файлы cookie
Disabled
Эти файлы cookie предоставляют рекламным компаниям информацию о вашей онлайн-активности, чтобы помочь им предоставлять вам более релевантную онлайн-рекламу или ограничить количество просмотров рекламы. Эта информация может быть передана другим рекламным компаниям. На данный момент мы не используем рекламные файлы cookie.
КОМПАС ЦЕННОСТЕЙ

Глубже размышляя о том, что мы наделяем ценностью

Вопросы, направленные на формирование «отношенческого» понимания ценностей / намерений


Идеи Дэвида Денборо

Индивидуализированные собственнические метафоры ценностей

Моим намерением было…

К моим ценностям относятся…

Моя надежда…

Моё желание...

Я лично выбираю придерживаться ценностей...

«Отношенческие» представления о ценностях

Ценности, которые меня вдохновляют…

К обязательствам, за которые я несу ответственность, относятся…

Надежды, за которые я держусь…

Ценности, за поддержку и укрепление которых я отвечаю…

Желания, которые я сохраняю…

Обязательства, которые мы на себя приняли…

Намерения, согласно которым мы стараемся жить...

Вариант 1

  • Если есть конкретные ценности, вклад в укрепление которых в мире вы бы хотели сделать сейчас, какие бы вы назвали?
  • Почему это для вас значимо?
  • Можете рассказать историю, которая бы объяснила эту значимость?
  • Кто или что направляет вас в стараниях жить сообразно этим ценностям?
  • Как вы получаете обратную связь по тому, насколько у вас получается воплощать эти ценности в своей жизни?
  • Чьей обратной связи вы в этом вопросе доверяете?

Вариант 2

  • Есть ли конкретные ценности, которые вы получили как наследие от других и стараетесь воплощать в своей жизни?
  • Что это за ценности?
  • Расскажите мне историю, которая бы объясняла их значимость?
  • Как к вам пришло это наследие (вопросы об индивидах, сообществах, семье, духовных сообществах)?
  • Как эти ценности влияют на вашу жизнь?
  • Какой вклад вы сделали в продолжение этого наследия?

Вариант 3

Вспомните пример из прошлого, когда вы и другие люди справились со сложной ситуацией таким способом, за который вы чувствовали гордость, вам было приятно.

  • Какие принципы или ценности направляли ваши действия в то время?
  • Эти принципы/ценности по-прежнему значимы для вас?
  • Какая история за ними стоит?
  • На кого/что вы равняетесь?
  • Как вы получаете обратную связь?
  • Что вам задаёт или могло бы задавать направление?
  • Как вы понимаете, что не сбились с пути?
  • С кем вы сверяетесь?

Ориентиры в настоящем: Кто/что сейчас является вашими ориентирами в этих ценностях?

Сфера действий: Какие действия вы предприняли в соответствии с этими ценностями за последнее время?

Создание проводника / компаса ценностей

Выбор ориентиров и поддержка друг друга во времена кризиса (на эти идеи повлияла Шерил Уайт)

Намеренное формулирование «компаса ценностей» и состава группы, на направляющее присутствие которой мы надеемся, может стать особенно помогающим во времена кризиса и/или разрушений. Озвучивание принципов, с опорой на которые мы стремимся отвечать на кризис, и последующий поиск способов их воплощения (с поддержкой других) содержит в себе потенциал для восстановления в сложных ситуациях.

Совместный процесс вдумчивого создания соответствующего разделяемым принципам ответа на кризис и регулярной сверки с ним в течение долгого времени позволяет параллельно развернуться истории гордости, достоинства и милосердия. Эта линия повествования развивается не в ответ на травму/кризис сам по себе, но в связи с коллективным ответом затронутых им людей.

Часть первая: Формулирование ключевых принципов и их социальной истории


  • Сформулируйте принципы, в соответствии с которыми вы хотите отвечать на ситуацию кризиса или разрушений. Если не получается их определить, можно оглянуться на пример из прошлого, когда собственный ответ на кризис казался вам достойным уважения; или когда другие реагировали на кризис способами, которые их восхищали.
  • Проследите историю этих конкретных принципов, чтобы понять, почему они так значимы, почему у заинтересованных лиц такие глубокие с ними отношения.
  • Создайте через этот процесс связь со значимыми другими из вашего прошлого, а также с более широкими семейными, общественными, культурными, политическими и/или духовными традициями.
  • Проследите историю примеров из прошлого, когда ваши действия были основаны на этих принципах.

Часть вторая: Создание поддерживающей среды для действий в соответствии с принципами

Второй шаг включает в себя создание локального поддерживающего контекста для действий, соответствующих принципам. Заинтересованных лиц приглашают подумать, кто ещё мог бы присоединиться и помочь им в воплощении принципов. Это должны быть люди, которые поддержали бы принципы, могли спрашивать о них и даже поддерживать человека/людей в следовании им в дни, когда препятствия к этому особенно серьёзны. Так проект становится коллективным действом. Это жизненно важно, поскольку нереалистично и нечестно ожидать от кого бы то ни было, что он сможет всегда придерживаться выбранного направления в сильнейший шторм.

Речь идёт о создании этичного коллективного ответа на травму/кризис/разрушения. Это может дополнить (или стать альтернативой) метафору прохождения через «эмоциональный процесс» для преодоления «боли/травмы/страдания». Люди в разгар кризиса часто имеют дело с множеством находящихся «вне их контроля» факторов. Иногда всё, на что они могут повлиять, это их (коллективный) ответ. Описанный процесс направлен на создание контекста, в котором выбранный коллектив может собраться вместе и поддержать друг друга в соответствующем их предпочитаемым принципам ответе на кризис. Так может появиться возможность вос-становить то, что было раз-рушено.